모두에게 자동으로 긍정적인 변화가 되지는 않을 가능성이 클 것 같습니다.

여가 시간이 늘어나도 이를 어떻게 써야 할지 준비되지 않은 사람에게는

공허함이나 불안이 커질 수 있습니다.

반면 배움, 취미, 관계로 이어질 기반이 있는 사람들은 삶의 만족도가

높아질 수 있을 것입니다.

결국 여가의 질을 설계할 사회적, 개인적 준비가 중요해질 것입니다.

자동화와 인공지능으로 일이 줄어든다면, 사람들의 여가 시간은 자유의 확장이 될 수도 있고, 방향 상실의 시간이 될 수도 있습니다. 그래서 이 변화가 모두에게 긍정적일지는 여가를 다룰 수 있는 사회적·개인적 준비가 되어 있는가에 달려 있다고 봅니다.

먼저 긍정적인 가능성부터 보면, 여가가 늘어나면 사람들은 생존을 위한 노동에서 벗어나 관계, 창의, 돌봄, 학습에 더 많은 시간을 쓸 수 있습니다. 예술 활동이나 취미, 지역 공동체 참여, 평생교육은 지금보다 훨씬 자연스러운 삶의 일부가 될 수 있습니다. 이는 인간이 “일하는 존재”를 넘어 “살아가는 존재”로 재정의되는 계기가 될 수 있습니다.

하지만 모두에게 그렇게 흘러가지는 않을 가능성도 큽니다. 일이 줄어든다는 것은 단순히 시간이 생긴다는 뜻이 아니라, 많은 사람에게는 역할·정체성·소속감의 약화를 의미하기도 합니다. 특히 자신의 가치를 ‘직업’에 두어 온 사람들에게 여가는 해방이 아니라 공허로 느껴질 수 있습니다. 이 경우 여가는 자기 성장보다는 과잉 소비, 중독적 콘텐츠, 무기력한 시간 소모로 흘러갈 위험이 있습니다.

또 하나의 중요한 문제는 불균등입니다. 자동화의 혜택은 동일하게 분배되지 않을 가능성이 높습니다. 일부는 여가를 누릴 수 있지만, 다른 일부는 불안정한 단기 노동과 경쟁 속에서 오히려 더 압축된 시간과 스트레스를 겪을 수도 있습니다. 이 경우 여가는 특권이 되고, 번영은 분열로 이어질 수 있습니다.

결국 자동화가 가져오는 여가의 증가는 그 자체로 축복도, 재앙도 아닙니다.

개인에게는,스스로 의미를 만드는 능력

사회에는,기본 소득, 교육, 문화 접근성 같은 제도적 장치

문화적으로는,‘일하지 않아도 가치 있는 삶’에 대한 인식 전환

이 세 가지가 함께 갖춰질 때에만, 여가는 일부가 아닌 다수의 긍정적인 번영으로 이어질 수 있을 것입니다.