이 질문을 읽으면서 저는 우리가 이미 알고 있는 것과 실제로 살아내는 것 사이에 꽤 큰 간극이 있다는 생각이 들었어요. 말씀하신 것처럼 상식이나 보편, 서로를 해치지 말아야 한다는 감각은 사실 새롭게 배워야 할 지식이라기보다는 이미 공기처럼 우리 안에 깔려 있는 것에 가깝다고 느껴지거든요. 그런데도 사람들 사이에서는 그 ‘다름’이 쉽게 벽이 되고, 어느 순간부터는 이해의 대상이 아니라 견제와 불편함의 이유가 되어버리는 경우가 많아지는 것 같아요.

제가 느끼기에는 그 이유 중 하나가, 우리가 너무 자주 스스로를 방어하는 태도로 세상을 대하기 때문인 것 같아요. 내 생각이 흔들릴까 봐, 내 기준이 틀렸다는 걸 인정해야 할까 봐, 혹은 괜히 손해 보는 사람이 될까 봐 먼저 날을 세우는 거죠. 그러다 보니 ‘다름’은 그 자체로 존중받기보다는, 내 자리를 위협하는 무언가처럼 포장되고, 그 결과가 기분 나쁨이나 재수 없음 같은 감정으로 튀어나오는 게 아닐까 싶어요.

또 한편으로는, 편리한 허례허식이 갈등을 키운다는 말에도 많이 공감했어요. 진짜로 느끼는 생각과 감정을 들여다보는 건 꽤 에너지가 드는 일인데, 형식적인 말이나 집단적으로 합의된 태도에 기대면 그 수고를 덜 수 있잖아요. 문제는 그렇게 살다 보면, 내가 왜 불편한지, 왜 화가 나는지도 제대로 알지 못한 채 그냥 반응만 하게 된다는 거예요. 깨달음 속에 이미 거하고 있으면서도, 그 깨달음을 삶에서 쓰지 못하고 있는 상태랄까요.

그래서 저는 이런 소모적 갈등 앞에서, 완벽하게 초연해지기보다는 최소한 한 박자 늦추는 태도가 필요하다고 생각해요. 바로 판단하거나 밀어내기 전에, ‘이게 정말 다름 때문일까, 아니면 내가 지키고 싶은 무언가가 건드려진 걸까’ 하고 스스로에게 물어보는 거죠. 그렇게만 해도 갈등의 결이 조금은 달라지는 것 같아요.

결국 우리는 이미 알고 있으면서도 자꾸 잊어버리는 존재인 것 같아요. 서로가 같은 공기를 마시고 있다는 사실, 완전히 같은 사람은 없다는 사실, 그리고 이해가 꼭 동의까지를 의미하지는 않는다는 사실을요. 그걸 다시 떠올리는 순간들이 쌓일수록, 허례허식에 덜 지배당하고 소모적인 공방에서도 조금은 벗어날 수 있지 않을까, 저는 그렇게 생각하며 살아가고 있습니다 :)

질문자님의 이야기를 보면서

한가지 단어가 생각났습니다.

바로 틀림과 다름의 차이 입니다.

불과 20여년전만 하더라도

우리나라 사람들은 틀리다 라는 말을 자주썼습니다.

"너와 나와는 스타일이 틀려~"

"이 방식은 그 방식과는 틀려~"



등등

실제로는 다른것인데도 틀리다 라는 표현을 자주 써왔습니다.

이것은 그들이 무엇인가 잘못된 행동이나 언행을 하였다는 뜻이 아니고

그당시의 문화적 정서나 언어적 정서가 그랬다는 뜻입니다.

요즘은 정말 세상이 하루가 다르게 변화하고 발전되고 있습니다.

그만큼 다양성도 점점 많아지고 있는 세상이구요.

그렇기에 무한히 다양한 부분들을 보고 다름을 느낍니다.

따라서, 이제는 틀림을 지적하기보단

다름을 인정하는 때가 온것이라고 생각합니다.

서로의 다름을 인정하지 않고

서로 자신이 옳다고 주장한다면

의미없고 도리어 지치기만 하는 소모성 토론만 될것이고

그것은 시간낭비라고 생각합니다.

다양한 사람의 다양한 관점의 이야기를 듣고 느끼며

"아~ 그렇게 생각할수도 있구나"

"이부분은 내가 잘못생각한 부분이네 생각을 고쳐야겠다"

라는것을 느끼는 사람만이

다양한 사람들과 어우러져 발전적인 삶을 살아낼수 있다고 생각합니다.

제가 직접 작성한 글입니다!! 그래서 저는 새로운 개념을 덧붙이기보다 왜 그럼에도 불구하고 소모적 갈등과 허례허식이 반복되는지에만 집중해 보겠습니다 인간은 깨달음을 “이해”할 수는 있지만 그것을 “유지”하는 데에는 본능적으로 서툽니다 균형은 정지 상태가 아니라 지속적인 조정 행위인데 대부분의 사람은 조정보다 확정을 선호합니다 생각이 굳어야 불안이 줄고 정체성이 안정되기 때문입니다 그래서 보편적 통찰이 있음에도 불구하고 사람들은 그 통찰을 살아 있는 원리로 다루기보다 소속과 입장을 고정시키는 도구로 소비합니다 종교 철학 이념 논쟁이 쉽게 진영 싸움으로 변하는 이유도 여기에 있습니다 허례허식은 타인을 존중해서 생기기보다 사실은 갈등을 감당할 자신이 없을 때 생깁니다 진짜 토론은 내 생각이 흔들릴 가능성을 전제로 하지만 형식적 예의는 그 위험을 회피하게 해줍니다 결국 우리는 이미 같은 공기를 마시고 같은 수준의 보편적 지혜 위에 서 있으면서도 그것을 삶의 운동으로 가져가기보다는 안전한 언어와 태도로 봉인해 두는 쪽을 선택합니다 아인슈타인의 자전거 비유가 반복해서 인용되는 이유도 여기에 있다고 봅니다 누구나 이해하지만 실제로 계속 움직이기는 어렵기 때문입니다 그래서 갈등의 본질은 다름이 아니라 정지하려는 욕망이고 허례허식의 본질은 평화를 원해서가 아니라 흔들리지 않으려는 자기 방어입니다 이걸 인식하는 순간부터 비판적 태도는 공격이 아니라 연습이 되고 토론은 승패가 아니라 균형 감각을 유지하기 위한 공동의 페달링이 됩니다 결국 문제는 깨달음의 부재가 아니라 그 깨달음을 살아 있는 상태로 감당할 용기의 부족이라고 생각합니다

천상의 복숭아님 새해복많이 받으세요

저 또한 깊이 공감하는 부분입니다

너무 당연하게 알고 있는 진실이 있는데도 사람들은 자꾸만 그 껍데기에 집착해서 서로 상처를 주고받는지에 대해서 말이죠

저는 결국이게 자존심문제라고 봅니다

사람마다 성향이다르고 살아온 인생이 다르기에 그런건 아닐ㄹ런지요

어럽군요. 저는 그럴수록 한 발 물러서서 왜 저 사람은 저렇게 느끼고 말할까를 먼저 보려고 해요.

대부분의 다름은 가치의 충돌이라기보다 경험과 두려움의 차이에서 나오는 게 아닐까 생각이 들기도 하고요.

같은 공기를 마시면서도 각자 다른 상처와 기준으로 세상을 해석하니 마찰이 생기는 거 같아요.

그래서 설득보다 이해, 판단보다 관찰을 선택하려고 합니다.

다름을 이겨야 할 대상으로 보면 싸움이 되고, 그냥 존재로 두면 소음이 줄어드는 것 같아요.

물론 그게 말처럼 쉽지는 않지만요.

질문을 읽으면서 많은 분들이 한 번쯤은 마음속으로 느껴봤을 생각이라는 느낌이 들었습니다. 저 역시 비슷한 고민을 자주 하게 됩니다.

말씀하신 것처럼 우리는 이미 상식과 보편, 그리고 굳이 의식하지 않아도 숨 쉬듯 공유하고 있는 어떤 깨달음의 영역 안에 살고 있다고 생각합니다. 인간으로서 서로 크게 다르지 않다는 것도, 결국 비슷한 감정과 두려움, 바람을 안고 산다는 것도 대부분은 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 갈등이 끊이지 않는 이유는, 그 ‘앎’이 삶의 중심까지 내려오지 못하고 머무르는 경우가 많기 때문이라고 느낍니다.

사람은 이해보다 자기 방어를 먼저 선택하는 존재인 것 같습니다. 다름을 만났을 때 그것을 받아들이기보다, 내 자리를 위협하는 요소로 인식해 버리면 마음이 경직됩니다. 그 순간부터 상대는 사람이 아니라 ‘입장’, ‘집단’, ‘기분 나쁜 무언가’로 축소되고, 갈등은 훨씬 쉬워집니다. 소모적인 공방이 반복되는 이유도 여기에서 비롯된다고 봅니다. 갈등 자체보다, 스스로를 지키기 위한 반사적인 태도가 더 큰 역할을 하는 셈입니다.

또 한편으로는, 우리가 너무 빠르고 효율적인 방식에 익숙해졌다는 점도 무시할 수 없다고 생각합니다. 깊이 생각하고 오래 머무는 태도는 점점 사라지고, 간단한 판단과 즉각적인 감정 표출이 일상이 되었습니다. 그러다 보니 허례허식이나 표면적인 가치들이 실제 삶의 무게보다 앞서 나가고, 그 틈에서 본질은 쉽게 가려집니다. 깨달음 속에 거하고 있으면서도, 그 깨달음을 살아내지 못하는 이유가 여기에 있지 않을까 합니다.

저는 이런 상황에서 완전히 벗어나는 답이 있다고 보지는 않습니다. 다만 갈등을 마주할 때마다 “지금 내가 지키려는 건 진짜 나 자신인가, 아니면 불안에서 만들어진 껍데기인가”를 한 번쯤 스스로에게 묻는 태도는 필요하다고 느낍니다. 그 질문 하나만으로도, 상대를 대하는 결이 조금은 달라질 수 있다고 믿습니다.

결국 깨달음은 특별한 곳에 있는 것이 아니라, 불편함 앞에서 잠시 멈출 수 있는 용기, 그리고 상대를 이해하지 못하더라도 함부로 단정하지 않으려는 태도 속에서 다시 숨 쉬기 시작하는 것이 아닐까 생각합니다. 완벽하게 도달하지 못하더라도, 그 방향을 잊지 않으려는 노력 자체가 이미 중요한 의미를 가진다고 봅니다.

인생은 자전거처럼 계속 돌아가야지 그 균형이 맞춰진다고 했습니다.종교적인 얘기도 있고 제가 생각하고 있는 인생 가치관은 본인의 노력에 의해 좌지우지 된다고 생각해요.있는 위치에서 평범하게 살고자 하면 노력은 굳히 안해도 될 것이며,자는 시간 갈아가면서 좀더 잘 살자고 할려면 노력은 배로 해야할 것입니다.더불어 종교는 단지 본인이 의지하고 믿는 신념같습니다.인생의 정답은 없습니다.단지 본인이 어떻게 만족하면서 살아가느냐에 중요한 것이죠.