카톡書堂 - 明心寶鑑(173)

大廈千間(대하천간)이라도
[큰집이 천 칸이라도]

夜臥八尺(야와팔척)이요
[밤에는 여덟 자 방에 눕고]

養田萬頃(양전만경)이라도
[좋은 밭이 만 이랑 있더라도]

日食二升(일식이승)이니라
[밥은 하루에 두 되를 먹느니라]

● Although you may have a thousand rooms, you only need one eight feet long to sleep in. Although you may own 10,000 acres, you only eat two handfuls of meal a day.

- 明心寶鑑•省心篇下 -

●廈(큰집하), 臥(누울와), 升(되승), 頃(이랑경: 밭넓이 단위), 間(사이간),
•대하(大廈) : 큰 집.
•야와(夜臥) : 밤에 눕다. 밤에 잠을 자다.
•만경(萬頃) : 넓은 땅.
•팔척(八尺) : 여덟 자(30×8=240cm)

● 아무리 큰 집에 살아도 한 사람은 여덟 자 정도밖에 쓰지 않고, 한 사람이 먹는 것도 하루 두 되 정도면 충분하므로 쓸데없이 재물을 욕심낼 것은 없다는 말이다.[敎授用 指導書 明心寶鑑(李明洙 著)]

한자를 쉽게 배우는 방법은 우선 무조건 외우기 보다는 부수를 많이 알아야 합니다. 그 부수를 많이 알고 그에 대한 음
을 알게되면 쉽게 외우고 배울수 있게 됩니다.

이런 개념 학습을 통해 쉽게 배우실수 있으실꺼예요.

퇴계선생의 활인심방
(李退溪活人心方)

의사가 힘을 다해서 치료해도 고쳐지지 않는 병이 있다. 이럴 때에 좋은 약이 된다.

모든 병은 氣가 쇠약해졌을 때에 거침없이 사람의 몸 안으로 밀고 들어온다 그러니까 元氣를 보하고 邪氣를 막아 주면, 모든 병을 물리치고 오래도록 편안하게 살 수 있다.

그 방법으로 다음 처방을 만들었으니 잘 새겨 익히고 적절하게 행하면 효과를 보게 될 것이다

1. 사무사 思無邪 - 사악한 일을 생각하지 말아라.
2. 행호사 行好事 - 좋은 일만 행하라.
3. 막기심 莫欺心 - 스스로 마음을 속이지 마라.

#한시(한국/중국/일본)

◐苦寒吟(고한음)◑

☞ 지독한 추위를 읊다

閉塞成冬冬欲竟(폐색성동동욕경)
혹한에 겨울 들어 그 겨울 거의 다 끝나갈 무렵에

寒氣屭贔陰轉盛(한기희비음전성)
추위는 점점 더하고 음산한 기운 더욱 짙어지네.

平埋聚落雪滿川(평매취락설만천)
마을은 눈에 묻히고 시냇가에도 가득한데

着面錐刀風冽猛(착면추도풍례맹)
얼굴에 부는 바람 송곳과 칼 같이 모질구나.

長安居人少出門(장안거인소출문)
서울에 사는 사람들 문밖 출입도 적어져

酒價雖高力不竸(주가수고역불경)
술 값이 아무리 비싸도 누구도 다투지 않으리라.

白日短薄易頹光(백일단박이퇴광)
햇빛은 짧고 옅어 쉬이 기울고

霜華凝添星月冷(상화응첨성월냉)
된서리는 별과 달에게 차가움을 더해주네.

銅壺凍裂響空堂(동호동열향공당)
구리 주전자 얼어 터지느라 빈 마루 울리건만

隣鷄無聲夜何永(인계무성야하영)
이웃 집 닭은 울지 않고 밤은 어찌 이리 긴고.

潛身屋底骨欲冰(잠신옥저골욕빙)
방 안에 몸은 숨겼으나 뼈는 얼음이니

數挽衣衿深縮頸(삭만의금심축경)
짧은 옷깃을 자주 여미며 목을 깊이 움추린다.

胷次唯留一掬溫(흉차유류일국온)
가슴에 오직 한 줌 온기 남아 있긴 하나

其能保得須臾命(기능보득수유명)
그것이 잠깐 동안의 목숨을 보전할 수 있을지.

絲緜吾身尙如斯(사면오신상여사)
실오라기 솜 붙인 내 몸 오히려 이러하거늘

況被藍縷不掩脛(황피남루불엄경)
하물며 누더기가 종아리도 못 덮는 사람들이야.

願天火急布陽和(원천화급포양화)
하늘에 비노니 급히 온화한 볕을 베풀어서

活盡寰中窮百姓(활진환중궁백성)
온 세상의 궁한 백성들의 목숨을 보전하게 하소서.

-高麗 이연종李衍宗 (東文選 第 7卷)-

【註】 閉塞:겨울에 천지(天地)가 얼어서 생기가 막힘 竟:마침내 경屭:힘 들일 희 贔:힘쓸 비 屭贔:구름이나 연기가 짙게 깔려 있는 모양 埋:묻을 매 錐:송곳 추 冽=洌:(몹시)찰, 寒冷할 례(예) 竸=競:다툴 경 薄:엷을 박 頹:무너질, 턱 퇴 壺:병 호 冰=氷:얼음 빙 挽:당길 만 頸:목 경 胷=胸:가슴 흉 掬:움킬 국 臾:잠깐 유 緜:햇솜 면 被:입을 피 藍:쪽 람 縷:실 루 脛:정강이 경 寰:경기 고을(천자의 직할 영지) 환

※ 동문선東文選 ▶ 조선시대 성종의 명으로 서거정 등이 삼국시대부터 조선초기의 시와 산문 작품을 모아 편찬한 책

明心寶鑑(175)

渴時一滴(갈시일적)은
[목이 마를 때 한 방울의 물은]

如甘露(여감로)요
[감로수(甘露水)와 같고]

醉後添盃(취후첨배)는
[취한 뒤에 잔을 더하는 것은]

不如無(불여무)니라
[없는 것만 못하느니라]

● A drop of water to a thirsty person is like the sweet dew, but a glass of wine to a person who is already drunk is worse than not being given.

-明心寶鑑?省心篇下-

●渴(목마를갈), 滴(물방울적), 如(같을여), 甘(달감), 露(이슬로), 醉((취할취), 添(더할첨), 盃(잔배),

■참고로, 카톡서당 명심보감은 [懸吐完譯 明心寶鑑-成百曉 譯註], [敎授用 指導書 明心寶鑑-李明洙 著], [한토막 명심보감-레오짱 저], [김석환 역주 明心寶鑑]

돌아가는 자연을 노래한 귀거래사의 도연명...
#歸去來辭 #귀거래사 #陶淵明 #도연명

歸去來兮 (귀거래혜)
자, 이제 돌아가자.

田園將蕪胡不歸 (전원장무호불귀) 
고향 산천이 황폐해지는데 어찌 돌아가지 않겠는가

旣自以心爲形役 (기자이심위형역) 
지금까지 정신을 육체의 노예로 삼아온 것을

奚惆悵而獨悲 (해추창이독비) 
어찌 슬퍼하고 서러워만 할 것인가.

悟已往之不諫 (오이왕지불간) 
이미 지난 일은 후회해도 소용이 없음을 알았고

知來者之可追 (지래자지가추) 
앞으로는 바른 길을 가는 것이 옳다는 것을 깨달았다.

實迷塗其未遠 (실미도기미원) 
인생길을 잘못 들어 헤맨 것은 사실이나 아직은 그리 멀지 않으니

覺今是而昨非 (각금시이작비) 
이제사 지금의 생각이 맞고 과거의 행동이 틀린 것임을 알았다.

舟遙遙以輕 (주요요이경양) 
배는 흔들흔들 가볍게 흔들리며 나아가고

風飄飄而吹衣 (풍표표이취의) 
바람은 한들한들 옷깃을 스쳐가는데

問征夫以前路 (문정부이전로) 
지나는 길손에게 고향까지의 길을 물어보며

恨晨光之熹微 (한신광지희미) 
희미한 새벽빛을 안타까워한다.
 
乃瞻衡宇 (내첨형우) 
마침내 저 멀리 우리 집 대문과 처마가 보이니

載欣載奔 (재흔재분) 
기쁜 마음에 급히 뛰어갔다.

僮僕歡迎 (동복환영) 
머슴아이 길에 나와 나를 반기고 

稚子候門 (치자후문) 
어린 것들은 대문에서 나를 맞이한다.

三徑就荒 (삼경취황)
뜰 안의 세 갈래 작은 길에는 잡초가 무성하지만

松菊猶存 (송국유존) 
소나무와 국화는 아직도 꿋꿋하구나.
 
携幼入室 (휴유입실) 
어린 아이 손 잡고 방에 들어오니

有酒盈樽 (유주영준)
항아리엔 향기로운 술이 가득하다 

引壺觴以自酌 (인호상이자작) 
술단지 끌어당겨 잔에 따라 나 홀로 자작하며

眄庭柯以怡顔 (면정가이이안) 
뜰안의 나뭇가지를 바라보며 얼굴에 미소짓는다.

倚南窓以寄傲 (의남창이기오) 
남쪽 창가에 기대어 의기가 양양하니

審容膝之易安 (심용슬지이안) 
무릎 하나 들일 만한 작은 집이지만 이 얼마나 편한가.

園日涉以成趣 (원일섭이성취) 
날마다 동산 거니는 것을 즐거움으로 삼고

門雖設而常關 (문수설이상관) 
문이야 달아 놓았지만 찾아오는 이 없으니 항상 닫혀 있다.

策扶老以流憩 (책부노이류게) 
지팡이에 늙은 몸 의지하며 발길 멎는 대로 쉬다가

時矯首而遐觀 (시교수이하관) 
때때로 고개를 들어 먼 하늘을 바라본다.

雲無心以出岫 (운무심이출수) 
구름은 무심히 산골짜기를 돌아 나오고

鳥倦飛而知還 (조권비이지환) 
날다가 지친 새들도 둥지로 돌아올 줄 안다.

影翳翳以將入 (영예예이장입) 
저녁빛이 어두워지며 서산에 해가 지려 하는데

撫孤松而盤桓 (무고송이반환) 
나는 홀로 선 소나무를 어루만지며 서성이고 있다.

歸去來兮 (귀거래혜)
돌아왔노라.

請息交以絶遊 (청식교이절유) 
세상과 사귀지 않고 속세와도 단절이다.

世與我而相違 (세여아이상위) 
세상과 나는 이제 서로 멀리 떨어졌으니

復駕言兮焉求 (복가언혜언구) 
다시 벼슬길에 올라 무엇을 구하리요

悅親戚之情話 (열친척지정화)
친척들과 정담을 나누며 즐거워하고

樂琴書以消憂 (낙금서이소우) 
거문고를 타고 책을 읽으며 시름을 달래련다.

農人告余以春及 (농인고여이춘급)
농부가 내게 찾아와 봄이 왔다고 일러 주니

將有事於西疇 (장유사어서주) 
장차 서쪽 밭에 나가 밭을 갈아야겠다.

或命巾車 (혹명건차) 
혹은 장식한 수레를 부르고,

或棹孤舟 (혹도고주) 
혹은 한 척의 배를 저어서

旣窈窕以尋壑 (기요조이심학) 
깊은 골짜기의 맑은 물을 찾아가고

亦崎嶇而經丘 (역기구이경구) 
다시 험한 산을 넘어 언덕으로 나아가리라. 

木欣欣以向榮 (흔흔이향영) 
나무들은 즐거운 듯 생기있게 자라고

泉涓涓而始流 (천연연이시류) 
샘물은 졸졸 솟아 흐른다.

善萬物之得時 (선만물지득시) 
만물이 때를 얻음을 부러워하지만

感吾生之行休 (감오생지행휴) 
나의 생이 영원히 휴식을 취할 날이 멀지 않음을 느낀다.

已矣乎 (이의호)
아, 어쩔수가 없구나.

寓形宇內復幾時 (우형우내복기시) 
이 몸이 세상에 남아 있을 날이 멀지 않았으니

曷不委心任去留 (갈불위심임거류) 
어찌 마음을 대자연의 섭리에 맡기지 않을 것이며

胡爲乎遑遑欲何之 (호위호황황욕하지) 
새삼 초조하고 황망스런 마음으로 무엇을 욕심낼 것인가

富貴非吾願 (부귀비오원) 
부귀는 내가 바라던 것이 아니며

帝鄕不可期 (제향불가기) 
죽어 신선이 사는 나라에 태어날 것도 기대하지 않는다.

懷良辰以孤往 (회양진이고왕) 
좋은 때라 생각되면 혼자 거닐고

或植杖而耘 (혹식장이운자)
때로는 지팡이를 세워 놓고 김을 매기도 한다.

登東皐以舒嘯 (등동고이서소) 
동쪽 언덕에 올라 조용히 읊조리고

臨淸流而賦詩 (임청류이부시) 
맑은 시냇가에서 시를 짓는다.

聊乘化以歸盡 (승화이귀진)
잠시 조화의 수레를 탔다가 이 생명 다하는 대로 돌아가는 것이니

樂夫天命復奚疑 (낙부천명복해의) 
주어진 천명을 즐길 뿐 무엇을 의심하고 망설이랴.

고석적.가시면.천자문.있어요.
하늘천..따지

감을현.누루황.집우.집초

.
...

재밌는공부는 없어요!!!!!!!!